Este documento es el
resultado del proceso preparatorio internacional previo y durante el Foro
Internacional de ONG’s de la CMCR realizado en Durban, Sudáfrica entre el 28 de
Agosto y el 1 de Septiembre 2001.
La Declaración y el
Programa de Acción están basados en el hecho que reflejan los procesos
regionales y que las voces de las victimas del racismo, la discriminación
racial, la xenofobia y formas conexas de intolerancia deben ser escuchadas.
3 de Septiembre 2001
DECLARACIÓN DEL FORO DE LAS ONG’S DE LA CMCR
1. Nosotros/as,
losas representantes de las organizaciones no gubernamentales, locales,
nacionales e internacionales y otros grupos de la sociedad civil de todo el
mundo, reunidos en Durban, Sudáfrica durante la semana del 28 de agosto al 3 de
Septiembre del 2001, para la Conferencia Mundial contra del Racismo, la
Discriminación Racial, la Xenofobia y formas Conexas de Intolerancia (CMCR),
guiados por nuestro compromiso en la lucha contra el racismo y la
discriminación racial, e inspirados por las recomendaciones de los Foros de las
ONG celebrados en Estrasburgo / Francia, Santiago de Chile / Chile, Dakar /
Senegal y Teherán / Irán, y las reuniones subregionales de ONG’s sostenidas en Varsovia / Polonia,
Katmandú / Nepal, El Cairo / Egipto y Quito / Ecuador, en el proceso preparatorio de la Conferencia
Mundial, Declaramos:
2. Reconocemos solemnemente a todos/as que sufrieron por la justicia y libertad en
Sudáfrica y honrando la memoria de aquellos/as que sacrificaron sus vidas en la
lucha en contra del Apartheid, y celebrando el espíritu del Pueblo Sudafricano
en la construcción de una nueva sociedad, libre de racismo y de discriminación
racial, y, reconociendo en ello un faro de esperanza para las comunidades del
mundo.
3. Saludando a todos/as aquellos/as que lucharon
contra el racismo y la discriminación racial, genocidio, esclavitud, xenofobia
y formas conexas de intolerancia, prácticas genocidas y todas las otras formas
de discriminación y exclusión. Honrando
la memoria de aquellos/as que han dado sus vidas por esta lucha y otras luchas
contra la opresión, animando y apoyando aquellas luchas que continúan contra la
lacra del racismo.
4. Tomando nota del hecho que la declaración del
Apartheid como crimen contra la humanidad, fue un paso progresivo tomado por la
comunidad internacional en su esfuerzo por erradicar este sistema estatal
racista e inhumano, y recordando el importante papel de la comunidad mundial en
el apoyo a la lucha del Pueblo Sudafricano contra el Apartheid.
5. Reconociendo que todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos, y tienen la capacidad de contribuir
constructivamente al desarrollo y bienestar de sus sociedades y, que todas las
sociedades humanas deben aspirar a compartir valores de dignidad, equidad,
justicia, tolerancia, solidaridad,
pluralismo y multiculturalismo.
6. Reafirmando que todos los derechos humanos son
universales, indivisibles, interdependientes e inalienables, y que todos los
seres humanos gozan de estos derechos, sin distinciones tales como raza, clase,
color, sexo, ciudadanía, genero, edad, discapacidad, orientación sexual,
identidad de genero, idioma, nacionalidad, etnicidad, cultural o religión, casta, descendencia,
ocupación, estatus socio-económico, origen, estado de salud, incluyendo
VIH/SIDA, o cualquier otro estatus.
7. Reconociendo la riqueza de la diversidad de
culturas, idiomas, religiones y pueblos en el mundo, y el potencial dentro de
esta diversidad para crear un mundo libre de racismo, discriminación racial,
genocidio, esclavitud, xenofobia y formas conexas de intolerancia.
8. Reconociendo que el racismo, la discriminación
racial, el genocidio, la esclavitud, la
xenofobia y las formas conexas de intolerancia están basados en una
construcción ideológica que asigna a un cierto grupo de personas, una posición
de poder político, económico y social sobre
otras personas, a través de nociones de superioridad racial, color,
identidad, pureza y estatus de mayoritaria.
9. Reafirmando la definición de la Convención
Internacional sobre la
Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial (ICERD) de que las
ideologías racistas son científicamente falsas, moralmente condenables,
socialmente injustas y peligrosas, y económicamente devastadoras y que en
ninguna parte hay justificación para la discriminación racial ni teórica ni
practica.
10. Reconociendo la importancia particular y el papel de la Corte Penal
Internacional en la erradicación del racismo, discriminación racial, xenofobia
y formas conexas de intolerancia y enfatizando la necesidad de su ratificación
universal.
11. Considerando que la raíz de muchas manifestaciones
contemporáneas del racismo y discriminación racial, pueden estar situadas en el
legado de la trata de esclavos, esclavitud, colonialismo y ocupación extranjera
que han promovido el traslado forzado de pueblos, despojo masivo de sus
territorios y recursos, y la
destrucción de sistemas políticos, religiosos y sociales, y por el cual el
reconocimiento y reparaciones nunca fueron hechos y las cuales crearon
injusticias históricas, basadas en ideologías de superioridad, dominación y
pureza, cuyas consecuencias persisten hasta el día de hoy.
12. Reconociendo que particularmente en países en
transición hay expresiones crecientes y agresivas nacionalistas y etnocéntricas
de racismo y xenofobia no reivadas de la trata de esclavos pero profundamente
embebidas en prejuicios históricos y odios hacia minorías étnicas y religiosas
que frecuente llevan hacia violaciones de derechos humanos a gran escala,
discriminación y persecución de grupos específicos tales como Judíos, Romas,
Kurdos, Poblaciones del Caucaso y Asia Central, Turcos Meskhetians y
frecuentemente resulta en limpieza étnica y crímenes contra la humanidad con
elementos de genocidio, particularmente en la ex Yugoslavia y Chechenia.
13. Reconociendo el papel que ha jugado Naciones Unidas en la
reacción de derechos y obligaciones legales internacionales en contra del
racismo, la discriminación racial, genocidio, esclavitud, xenofobia y formas
conexas de intolerancia. Nosotros, deploramos el hecho, de que los esfuerzos
realizados por los gobiernos y las Naciones Unidas para aplicar estos
instrumentos y mecanismos son gravemente inadecuados y excluyen a los actores
de la sociedad civil y permiten la impunidad de los perpetradores y
cómplices.
14. Consternados ante el fracaso persistente de los
gobiernos y de las Naciones Unidas para enfrentar las injusticias y violaciones
cometidas por actores no estatales, incluyendo instituciones financieras y
comerciales internacionales, corporaciones transnacionales y grupos
fundamentalistas que exacerban y perpetúan el racismo la discriminación racial,
la xenofobia y formas conexas de intolerancia.
15. Preocupados por el éxito y aparente incremento de popularidad de ciertos
partidos políticos y otros grupos que utilizan las ideologías racistas y
xenofóbicas para ganar y mantener el poder político.
16. Reconociendo
que el racismo de estado se manifiesta generalmente a trabes de elites
políticas e intelectuales que explotan sentimientos nacionalistas y xenofóbicos
del publico en general para la movilización política y la legitimización de su
autoridad y el poder político no solo utilizando formas tradicionales, pero
también adoptando nuevas formas encubiertas, institucionalizadas, agravadas por
el problema de negación de la existencia del racismo por las autoridades
gubernamentales.
17. Reconociendo que mientras todas las religiones están
fundadas en principios que abogan por la paz, la tolerancia, la no-discriminación, el respeto y la aceptación
del otro, y que la libertad de religión, creencias y conciencias
contribuyen a alcanzar las metas de la paz mundial, la justicia social y el
mutuo entendimiento entre pueblos, hay situaciones en las cuales la religión
esta mal utilizada usada conseguir
objetivos políticos que promueven el racismo, la discriminación racial,
la xenofobia, y las formas conexas de intolerancia.
18. Considerando que el racismo, la discriminación
racial, la xenofobia, y las formas conexas de intolerancia son la base de
masivas violaciones de derechos
humanos, de crímenes de odio, la creación y la permanencia de conflictos y por
lo tanto impide el desarrollo y constituye una amenaza para la paz y la
democracia y debe ser enfrentada a través de todos los medios apropiados
incluyendo mecanismos legales efectivos en todos los niveles.
19. Afirmando que los Pueblos Indígenas son
poseedores de derechos humanos individuales y colectivos que incluyen su derecho a la libre-determinación
y al legitimo ejercicio del control sobre sus recursos y dominio de sus
territorios, basándose en su identidad histórica y cultural, y tienen el
derecho y la responsabilidad de transmitir a futuras generaciones sus
territorios ancestrales e identidad.
20. Afirmando el derecho del Pueblo Palestino a la libre
determinación, conformación de su estado, independencia y libertad, y el
derecho del retorno acorde a lo estipulado en la Resolución 194 de la ONU.
21 Afirmando también el derecho a la libre determinación de
todos los pueblos incluyendo los Hawaianos, Kurdos, Cachemires, Sumatra
Occidental, Papua Occidental, Acheneses, Tamiles de Sri Lanka, Tibetanos, Roma
y Nómadas, los territorios no independientes de las América tales como Puerto
Rico, Martinica y Guadalupe. Llamando a
las Naciones Unidas a facilitar los mecanismos y procedimientos que aseguren la
afirmación de ese derecho, y en particular con respecto a la Resolución del
Consejo e Seguridad de la ONU 1359/2001 de Junio 29 del 2001, sobre Sahara
Occidental.
22. Reconociendo los 50 anos de conflicto étnico
en Sri Lanka con resultados de muertes, desapariciones, violaciones torturas y
destrucciones y afirmando el derecho a la libre determinación de la minoría
Tamil.
23. Reconociendo que ciertos grupos culturales con
identidad distintiva como los Sikhs, Mohahirss, Sindhis, Balochs, enfrentan
barreras en compleja interrelación de factores raciales, étnicos, religiosos y
culturales.
24.Reconociendo que la
globalización es un proceso histórico heterogéneo basado en la integración
imperialista y colonial de la economía mundial y en la permanencia y
profundización de relaciones desiguales de poder entre países y regiones del
mundo que exacerban las inequidades globales y las condiciones de pobreza y
exclusión social.
25. Profundamente
preocupados por las
formas actuales de globalización y las políticas de las instituciones
financieras y comerciales internacionales, así como por las actividades de las
corporaciones transnacionales que impiden el pleno ejercicio de los derechos
económicos, sociales y culturales de todos los pueblos, mantienen y profundizan
la exclusión social de los grupos mas marginados e incrementan las tensiones y
manifestaciones de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas
de intolerancia.
26. Reconociendo que en el contexto de la
globalización, se aplican practicas laborales discriminatorias experimentadas
por hombres y mujeres, jóvenes y niños, con personas con discapacidades, grupos
de migrantes documentados e indocumentados que ya se encuentran marginalizados
por el racismo, la discriminación racial, xenofobia y formas conexas de
intolerancia, lo cual los hace aun mas vulnerables e incrementa la explotación,
pobreza y exclusión social.
27.Reconociendo los derechos de todas las victimas
de la esclavitud basada en el racismo, discriminación racial, xenofobia y
formas conexas de intolerancia a las reparaciones en todas sus formas.
28. Reconociendo que el racismo ambiental es una
forma de discriminación racial que se refiere a la explotación y destrucción de
recursos naturales, así como de cualquier política, practica, acción o falta de
acción en el ámbito ambiental que de forma desproporcionada afecte
intencionalmente o sin intención afecte la salud, ecosistemas y formas de vida
de naciones, comunidades, grupos o individuos y particularmente a los pobres.
29. Reconociendo que las situaciones de conflictos armados se
generan frecuentemente por racismo, discriminación racial, xenofobia y formas
conexas de intolerancia y que tales conflictos perpetúan el racismo y formas
conexas de discriminación, enfatizamos que los crímenes de guerra deben ser
urgentemente perseguidos en el ámbito nacional, independientemente del
establecimiento de la Corte Penal Internacional.
30.
Tomando nota
con preocupación que los conflictos armados crean un ambiente que conduce al
incremento de la militarización, violencia contra las mujeres, jóvenes y niños
en particular a las niñas, y personas con discapacidades, resultan en
situaciones de esclavitud sexual, violaciones y embarazos forzados. La proliferación y prevalencia de conflictos
armados en el mundo, particularmente en África donde tres cuartas partes del
continente esta experimentando actualmente un estado de guerra o alguna forma
de conflicto armado, lo cual esta originando un desplazamiento personas en gran
escala, masivos grupos de refugiados y personas desplazadas internas y el
incremento de la militarización de millones de niños y personas jóvenes, lo cual
demanda la protección efectiva de estos grupos y el respeto del derecho
humanitario internacional.
31. Denunciando el papel desempeñado por ciertas corporaciones transnacionales y
gobiernos que han llevado al incremento de la militarización y nuclearización
en una escala global y particularmente preocupados por el trafico y comercio de
armas, la proliferación de armas e industrias armamentistas, la producción de
armas destructivas, incluyendo minas antipersonales y armas cortas al costo de
invertir en infraestructura social, todo lo cual viola las leyes humanitarias
de guerra y contribuye a la perpetuación de racismo, discriminación racial,
xenofobia y formas conexas de intolerancia, y sus consecuencias.
32. Reconociendo el sufrimiento vivido por muchas personas como resultado del uso de
armas de guerra, incluyendo armas de destrucción masiva, armas cortas y minas
antipersonales en contra de civiles.
33. Constatando la violación de derechos humanos del pueblo de Vieques en Puerto Rico,
debido a las acciones de la Marina de los Estados Unidos, demandamos el cese de
estas prácticas militares y el retorno del territorio ocupado al pueblo de
Puerto Rico y pago de reparación a las víctimas.
34. Condenando el bloqueo de EU a Cuba como una violación a
la soberanía del pueblo de Cuba resultando en una masiva violación de sus
derechos humanos.
35. Denunciando las estrategias de algunos acuerdos internacionales y cooperaciones internacionales, tales como
la Iniciativa Andina y el Proyecto de
Zona de Libre Comercio de las Américas, así como el Plan Colombia, el cual,
bajo el supuesto de estar librando una guerra en contra de las drogas, promueve
desplazamientos internos en gran escala, acelera procesos de expropiación y
agresión en contra de Indígenas, Afro Descendientes y Comunidades Campesinos,
llevándolos hacia la negación de sus derechos humanos incluyendo el derecho a
la libre determinación, causando degradación ambiental y el crecimiento de la
militarización en la región.
36.
Reconociendo que
la persistencia del el
racismo, la discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia afirma la necesidad de un
análisis inter seccional de la discriminación que debe tratar las formas
múltiples de discriminación.
37. Notando que el discriminación
racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia crea serios obstaculos al
pleno disfrute de los derechos humanos y resulta en discriminacion profundizada
en contra de comunidad que ya enfrentan
discriminacion basada en clase, color, sexo, género, edad, discapacidad,
orientacion sexual, identidad de género, idioma, nacionalidad, etnicidad,
cultura, religión o casta, descendencia, trabajo, status socio económico u
origen, salud, incluyendo VIH/SIDA, o cualquier otro status.
38. Reconociendo la homofobia como una forma particular de discriminación y una forma múltiple de discriminación que hace que personas gay, lesbianas, bisexuales y transgenéricas aun más vulnerables a todas las formas de violencia, incluyendo crímenes de odio y violencia racial.
39. Afirmando que multiples
formas de discriminacion en contra de la mujer limita o niega el potencial de
las mujeres para el pleno disfrute y ejercicio de sus derechos humanos y
libertades fundamentales en todas las esferas de la vida, que la estructuras
sociales patrarcales refuerzan todas las formas de discriminación contra las
mujeres particularmente aquellas con discapacidades y que el racismo tambien
crea otras formas de subordinacion patriarcal a las mujeres.
40. Profundamente preocupados porque el racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia afectan de forma adversa la plena realizacion de los derechos de cada uno al derecho a disfrutar el más elevado estándar de salud física y mental alcanzable.
41. Reconociendo que las personas infectadas o que se presuma sean infectadas con VIH/SIDA sufren serias formas de discriminación y explotación, exacerbadas por las regulaciones de la OMC que niega el acceso a tratamientos a costos mas alcanzables.
42. Reconociendo el importante papel que han tenido los jóvenes en la preparación y
seguimiento de la Conferencia Mundial y en la adopción del Plan de Acción
presentado en la Cumbre de los Jóvenes de la CMCR; reconociendo que la juventud
es afectada por formas múltiples de discriminación que limitan la entera
realización de los derechos humanos, resultando en la negativa a su derecho a
la libre determinación y por ende limitando su plena y activa participación
política, económica y social.
43. Reconociendo que la trata de esclavos, la esclavitud, y el colonialismo como
crímenes contra la humanidad reforzado por el Apartheid y otras políticas de
segregación racial y que la negativa y el rechazo al reconocimiento de comercio
de esclavos, esclavitud y colonialismo
y hacer reparaciones por estos crímenes en contra de la humanidad han
jugado un papel crítico en el afianzamiento del racismo, discriminación racial,
hostilidades anti-negros, xenofobia y formas conexas de intolerancia. Consecuentemente, los Africanos y Afro Descendientes
son las primeras victimas de prácticas racistas y prejuiciosas, que se
manifiestan en el presente, en la marginalización y exclusión que ellos
enfrentan en el Diáspora Africano y en África, que ha pagado y continua pagando
un precio elevado por ello.
44.
Reconociendo que los asiáticos y descendientes asiáticos incluyendo
minorías étnicas y religiosas en países asiáticos han vivido y continúan
viviendo formas especificas de racismo y xenofobia como legado de la
esclavitud, el colonialismo, Apartheid, servidumbre, internamiento y leyes
migratorias excluyentes.
45.
Preocupados por el creciente
antisemitismo que lleva hacia la violencia y los crímenes por odio en contra de
las personas judías en particular y la pasividad de los gobiernos de muchos
países en cuanto al enjuiciamiento de los perpetradores de actos criminales por
odio.
46.
Preocupados que el racismo anti
árabe es otra forma de antisemitismo y
la fobia islámica que ha llevado a violencia y crímenes por odio.
47. Denunciando la naturaleza perversa de los
crímenes por odio, limpieza étnica y genocidio y otros crímenes en contra de la
humanidad incluyendo guerras cometidas contra miembros de comunidades que
enfrentan colonialismo, racismo, discriminación racial, xenofobia, y formas
conexas de intolerancia y aquellos luchadores por cambios sociales y libre
determinación.
48. Afirmando que miembros de muchas comunidades de
minorías, incluyendo nacional, étnica, religiosa y minorías lingüísticas son
colectivas e individualmente sujetas a todas las formas de racismo y
discriminación institucionalizado incluyendo negativa de ciudadanía, exclusión
de participación política, negativa al acceso a recursos y un digno estándar de
vida, represión política y prácticas genocidas porque algunas estructuras de
naciones-estados que son mayoritarias les niega derechos de comunidades
minoritarias incluyendo el derecho a la libre determinación.
49. Reconociendo que el pueblo Chechenio todavía sufre violaciones en gran escala de sus
derechos humanos y los estándares humanitarios internacionales, llamamos la
atención que las operaciones militares son acompañadas de una amplia gama de
campañas de odio hacia los Chechenios, lo que en particular resulta en
persecuciones masivas y discriminación en contra de personas originarios de la
región Caucásica cuando viajan o residen fuera de su región.
50. Reconociendo que los Roma, que son una nación sin territorio, están dispersos en una
diáspora mundial se les ha negado su derecho a una identidad cultural, están en
desventaja y viven discriminación, persecución, estigmatización y violencia
sobre las bases de su origen social e identidad.
51. Reconociendo que los Nómadas experimentan
niveles comparables de racismo y opresión que los Roma en el mundo y en
particular la negación de sus derechos sociales, culturales, políticos y
económicos.
52. Reconociendo el
sistema de Casta discrimina y segrega comunidades sobre la base de su trabajo y
descendencia tales como los Dalits del Sur de Asia, los Baraku de Japón, los
Osu y Los Oru de Nigeria y los Grios de Senegal y otras comunidades causando
violaciones flagrantes de sus derechos humanos y dignidad, siendo
particularmente vulnerables a esta forma barbárica de violencia, las mujeres y
la niñez de están comunidades.
53.
Deplorando la falta de políticas y programas que aborden efectivamente
la interseccionalidad de las formas múltiples de discriminación, en particular,
aquellas sufridas de manera particular por las personas con discapacidad.
54. Tomando nota con mucha preocupación que el racismo, la discriminación racial, la
xenofobia y las formas conexas de intolerancia, contra migrantes documentados e
indocumentados, trabajadores migrantes documentados e indocumentados y miembros
de sus familias, refugiados, solicitantes de asilo, personas sin ciudadanía y
desplazados, es de carácter estructural y sistemático, se refleja en la
legislación discriminatoria, prácticas corporativas políticas y sociales y se
manifiesta tanto a través de actos de hostilidad y violencia encubierto y
abiertos contra grupos específicos sobre la base de la diferencia de idiomas,
costumbre, religiones, lenguaje cultural, origen y posición en las relaciones
internacionales de poder.
55. Reconociendo que la xenofobia es una forma particular de discriminación e
intolerancia que describe perjuicios prácticas actitudes y comportamientos que
oprimen y rechaza, excluyen y abusa a
personas que ya son discriminadas porque son o se presume que son extranjeros,
o personas de diferentes antecedentes étnicos, religiosos, lingüísticos o
culturales.
56. Profundamente preocupados sobre la falta de capacidad de los estados de proteger
los derechos de las personas que viven en las zonas fronterizas, especialmente
ante el incremento de actos xenofóbicos contra migrantes, trabajadores
migrantes y sus familiares, refugiados, buscadores de asilo, traficados,
personas sin ciudadanía y desplazados internos y particularmente preocupados
acerca de las políticas migratorias opresivas y restrictivas que criminalizan,
estigmatizan, enfocando y victimando a estos grupos.
57. Notando con preocupación el incremento
en números de refugiados, solicitantes de asilo, personas sin ciudadanía y
desplazados internos, incluyendo aquellos desplazados por procesos económicos y
proyectos de desarrollo, mucho de los cuales son mujeres y niños cuyos derechos
no son protegidos de forma plena y apropiada por los instrumentos legales
internacionales, regionales y sub regionales, o las legislaciones nacionales y
por lo tanto son mas vulnerables al racismo, discriminación racial, xenofobia y
formas conexas de intolerancia en las regiones y países receptores.
58. Reconociendo que el tráfico de
personas, es una forma contemporánea de esclavitud basada en nociones
patriarcales, de sexualidad y exacerbadas por desigualdades económicas que
afectan principalmente a mujeres y niños de comunidades pobres y marginadas y
que afecta a distintos lugares en el mundo incluyendo, Mauritania, Sudan,
Camerún y Níger.
59. Reconociendo
la necesidad de considerar especialmente las preocupaciones y necesidades de las victimas del racismo, la
discriminación racial y xenofobia y formas conexas de intolerancia, incluyendo
mujeres, jóvenes, niños, personas con discapacidades, personas Afro descendientes,
Pueblos Indígenas, Gay, Lesbianas, Bisexuales y personas transexuales, los
empobrecidos y personas viviendo en situaciones de conflicto, aquellos
discriminados por el sistema de justicia criminal, así como los encarcelados y
los solicitantes de asilo y refugiados sin derechos y servicios legales.
60. Reconociendo que las víctimas de esclavitud,
genocidio, racismo, discriminación racial, xenofobia, y formas conexas de
intolerancia tienen el derecho de medidas civiles efectivas y sanciones criminales
contra las agencias gubernamentales, instituciones corporativas y sus
empleados, reconocemos además que estas víctimas que han sido afectadas de
forma desproporcionada, juzgadas y sentenciadas debido a razones de raza,
casta, nacionalidad, origen étnico, creencias religiosas u otras diferencias.
61. Inspirados en el lema de la Conferencia Mundial, “UNIDOS PARA COMBATIR EL
RACISMO: EQUIDAD, JUSTICIA Y DIGNIDAD” y con esperanza de que la Conferencia
Mundial contra del Racismo, la Discriminación Racial, La Xenofobia y formas conexas de Intolerancia,
afirme compromiso de las Naciones Unidas para desarrollar acciones prácticas
orientadas a medidas y estrategias para combatir el racismo, la discriminación
racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia.
62. Convencidos/as
de que la Conferencia Mundial contra el Racismo, Discriminación Racial, la
Xenofobia, y formas conexas de Intolerancia será una importante ocasión para
sanar, reconciliar y para la emancipación de las víctimas del racismo, discriminación
racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia y que sea animado por el
creciente movimiento universal entre todos los actores de la sociedad civil
para la creación de un mundo libre de racismo, discriminación racial, xenofobia
e intolerancias conexas.
DECLARACION DEL FORO DE LAS ONG’s
AFRICANOS Y AFRO-DESCENDIENTES
63. Los
Africanos y los Afro Descendientes comparten una historia común moldeada por la
trata de esclavos, la esclavitud, conquista, colonización, apartheid, todas las
cuales constituyen crímenes contra la humanidad y una experiencia común de
racismo anti-Negro. Reconocemos que los/as afro descendientes habitan en
diferentes partes del mundo, aún cuando en muchas partes llevan otros nombres,
son oprimidos y marginados. En cada
continente Africanos y Afro-Descendientes continúan sufriendo por racismo,
discriminación, doctrinas que practican la supremacía racial, violencia por
odios, e intolerancia conexa. Son la
complejidad y la conjunción de estas
continuas e históricas raíces comunes, las experiencias y luchas para
vencerlas, que unen a Africanos y Afro-descendientes juntos como una comunidad
mundial.
64. Afirmamos que el Tráfico Trans-Atlántico de
Esclavos y la Esclavitud de Africanos y Afro Descendientes fue un crimen contra
la humanidad y una tragedia única en la historia de la humanidad y que sus
raíces y bases tienen dimensiones económicas, institucionales, sistémicas y
transnacionales.
65. Reconocemos el impacto negativo
del Trafico de Esclavos y Esclavitud
Trans-Sahara y Trans-Océano Indico.
66. Afirmamos la trata de Esclavos y
Esclavitud Trans-Atlántico que
constituyen crímenes contra la humanidad, forzaron el retiro brutal y la más
grande migración forzada de la historia (más de cien millones), causó la muerte
de millones de Africanos, destruyó civilizaciones africanas, empobreció las
economías africanas y formó las bases para el subdesarrollo y marginamiento de
África que continua hasta el día de hoy.
Aceptamos que África fue desmembrado y dividido entre los diferentes
poderes europeos que crearon monopolios occidentales para la explotación de los
recursos naturales Africanos para beneficio de economías e industrias
occidentales.
67. Reconocemos que parte del Tráfico de Esclavos
Trans-Sahara continúa sin desaparecer hasta hoy, a pesar de acuerdos internacionales que condenan la
esclavitud, el tráfico de niños
africanos para trabajos forzados continúa, en Camerún, Mauritania, Níger y
Sudán, mientras la esclavitud y otras formas de servidumbre de Africanos y
Afro-Descendientes han resultado en sustanciales y permanentes daños
económicos, políticos y culturales al continente. Esta
forma de explotación es particularmente dañina para mujeres Africanas y Afro
descendientes todavía victimas del trafico y explotación sexual.
68.
Condenamos el trafico de Esclavos, la Esclavitud y colonización como crímenes
contra la humanidad. Por cuando las
instituciones económicas occidentales explotaron criminalmente a los Africanos
y sus descendientes, usaron a las personas de África criminalmente
transportadas como ganado y continúan tratando a los Africanos como
ganando. Los Afro descendientes del
post-esclavismo han vivido políticas segregacionistas oficiales y de hecho de
los gobiernos, afectando sus derechos políticos, económicos, educacionales,
culturales y sociales, causando y legitimando el robo de tierras y violencia
racial. Los Afro descendientes han
sufrido la perdida de sus culturas, identidades y lenguas y han sido
victimizados mediante la perpetuación de estereotipos negativos, daño
psicológico, discriminación racial, desventaja económica y la criminalización
de sus miembros. Estas condiciones han
impactado de una manera única a las mujeres Africanas y Afro descendientes
cuyos cuerpos, roles familiares y habilidades reproductivas han sido usados
como herramientas de opresión y explotación para la producción de riqueza
económica, y cuyo trabajo forzado bajo circunstancias inhumanas y el uso de
específicos estereotipos negativos, todo ha sido y continúa usándose para
mantener la posición subordinada de las mujeres Africanas y Afro descendientes
en el fondo del sistema social, económico, cultural y político.
69. Reconocemos que el desarrollo de África ha
sido grandemente impedido por los desbalances globales de poder creado por la
trata de esclavos, la esclavitud y colonialismo como crímenes contra la
humanidad y otras formas de explotación que se mantienen y extienden
particularmente por políticas y prácticas económicas neocoloniales incluyendo
el pillaje de recursos humanos y materiales de África y la perdida de sus recursos financieros por los servicios de la
deuda externa. El legado de estos crímenes aborrecibles se manifiesta en
guerras, desplazamiento y la precaria situación socio-económica en el que se
encuentran los africanos.
70.
Reconociendo que la trata de esclavos y esclavitud Trans-Atlántico y
Trans-Sahara y Océano Indico constituyen crímenes contra la humanidad basado en
explotación económica, doctrinas de supremacía racial y odio racial impuesto a
Africanos y Afro descendientes, Pueblos Indígenas y muchos otros, la más
horrible denigración de su ser incluyendo clasificación como inhumanos u
enseres, obligados a ser objetos de violación, trabajo forzado, marcados,
latigados, asesinados, mutilados, destrucción de sus idiomas, cultura,
bienestar psicológico y espiritual resultando en subordinación estructural que
continúa hasta el presente.
REPARACIONES
71. Naciones poseedores de esclavos, colonizadores
y ocupantes de países, se han
enriquecido injustamente a expensas de aquellos pueblos que ellos esclavizaron,
colonizaron y ocuparon. En vista que estas naciones, deben en gran medida, su
dominación política, económica y social a la explotación de África, los
Africanos, -y- Afro descendientes en la Diáspora, deben reconocer su obligación
de proveer a sus victimas con reparaciones justas y equitativas.
72. La
trata de esclavos, la esclavitud y colonialismo Trans-Atlántico, son crímenes
contra la humanidad por su aborrecible barbarismo, su magnitud, larga duración,
y el numero de personas brutalizadas y asesinadas y por la negación de la
esencia misma de la humanidad de sus víctimas, por lo tanto los programas de
reparación suficientes amplios de forma que aborden áreas de interés aspectos
económicas, educacional, salud, tenencia y posesión de tierras, así como
sistemas de administración de justicia equitativos racialmente dada la
experiencia de brutalización de Africanos
y Afro-descendientes.
73. La Trata de Esclavos y Esclavitud Trans-Sahara
y Trans-Océano Indico debe ser admitida y reconocida como crimen contra la
humanidad, que brutalizan comunidades y arrebatan la dignidad de las personas,
por lo que estas comunidades deben
recibir justicia y ser reconocidas.
74. Existe una cadena continua de la trata de
esclavos, esclavitud, colonialismo, ocupación extranjera, apartheid,
discriminación racial y las formas contemporáneas de racismo estructural que
mantienen barreras para la plena e
igualitaria participación de las victimas de racismo y discriminación en todas
las esferas de la vida pública.
75. La esclavitud de Pueblos Indígenas, la
apropiación de sus territorios y la
explotación de sus recursos debe ser reconocido y reparado conforme históricos precedentes de reparaciones para
victimas de violaciones masivas de derechos humanos.
76. Se han violado los derechos humanos de las
victimas de guerras declaradas y no declaradas a través del mundo por razones
de su raza, etnicidad y la intersección
de raza, etnicidad, género y discapacidad deben ser consideradas en las
reparaciones.
ANTISEMITISMO
77. Antisemitismo es una de las formas más
antiguas, más perniciosas y predominantes de racismo que todavía existe y está
aumentando en varias partes del mundo; Reconociendo la deshumanización,
persecución y genocidios de judíos en el Holocausto, así como otras minorías
durante y antes de la Segunda Guerra Mundial; profundamente alarmados por las
continuas actividades de negación, revisión, trivialización y minimización del Holocausto y por
canalización de retórica racista y
llamados de violencia en internet; notando con agotamiento que el pueblo judío todavía
sufre de persistentes prejuicios y son víctimas de un anti-semitismo profundamente
enraizado en muchos países del mundo.
Agotados por la reciente desacralización de muchos cementerios,
sinagogas y edificios comunales judíos y otras propiedades, así como el
incremento de atropellos y asaltos a personas judías en todo el mundo;
convencidos de la necesidad de medidas más efectivas para abordar el tema del
anti semitismo en todo el mundo en
orden de contener este fenómeno e incrementar conciencia sobre él.
78. El antisemitismo permanece como una profunda y
arraigada forma de discriminación religiosa y el pueblo Judío es cada vez, una
creciente minoría racista; reconociendo que poblaciones e instituciones judías
continúan siendo el blanco de amenazas y actos de violencia en países en todo
el mundo; conociendo el incremento de actos anti semíticos, atropellos y
vandalismos; alarmados por la proliferación de grupos extremistas en una tasa
alarmante y propagando puntos de vista
anti semíticos racistas y propaganda de odio en Internet; profundamente problematizado por el triunfo electoral de
partidos ultraderechistas, con una creciente presencia en coaliciones
gubernamentales; profundamente preocupados que en muchos países del mundo, los
Judíos viven con miedo; frecuentemente aterrorizados por grupos extremistas y
discriminados en empleos, educación en los medios de comunicación y servicios
sociales.
79. Los Árabes como pueblos Semitas también han
sufrido de formas alternativas de anti semitismo, manifestándose como
discriminación anti árabe y para aquellos árabes que son Musulmanes, como
Islamofobia.
80. Los Asiáticos y descendientes Asiáticos
enfrentan un racismo profundamente asentado y xenofobia, no tienen acceso a
oportunidades políticas, económicas y sociales, se les niega sus derechos
civiles y libertades y son victimas de crímenes por odio especialmente, por su
perfil racial, empleo discriminatorio y
políticas y practicas de inmigración injustas.
En algunos casos comunidades como los Sikhs y otros de distintas
identidades compuesto por una compleja interrelación de factores raciales,
étnicos, religiosos y culturales enfrentan discriminación institucional por el
hecho que no caben en las nociones tradicionales sobre raza y etnicidad.
81. Notamos con preocupación que a pesar de las
contribuciones que ellos han hecho en los países donde viven y aún cuando, sin
contar su larga historia de residencia en estos países, los asiáticos y
descendientes asiáticos continúan enfrentando la distorsión u omisión de su papel
en la historia en textos escolares, en medios de comunicación y son vistos como
extranjeros no asimilables, riesgos de seguridad, espías y
terroristas.
82. Estamos preocupados que los descendientes
asiáticos en la Diáspora frecuentemente son incriminados y usados como víctimas
propiciatorias para problemas sociales, económicos y conflictos
internacionales, y están sujetos a leyes y prácticas que continúan y que
sistemáticamente los discriminan.
83. Notamos con preocupación que las mujeres asiáticas
y descendientes asiáticas en particular sufren muchos de los efectos negativos
de la globalización y de la intersección de sexismo, racismo y pobreza, por ejemplo como se manifiesta en
la imagen de mujeres asiáticas en los medios de comunicación como sumisas y
objetos sexuales exóticos, así como en tradicionales e históricas actitudes
negativas que las hacen vulnerables al tráfico para la prostitución y como
esposas ordenadas por correo, trabajadoras domésticas, con bajos salarios o
trabajadoras de fábricas ilegales y como trabajadoras forzadas.
84. El trabajo y la descendencia basado en
discriminación, incluyendo la discriminación de casta e intocabilidad,
históricamente enraizado, siendo una falsa construcción ideológica, sancionada
por la religión y la cultura, es hereditaria como natural y afecta a más de 300
millones de personas en el Pacífico Asiático y regiones Africanas en el ámbito
personal, social y estructural, sin mediar su afiliación religiosa.
85. La práctica de ‘Intocabilidad” enraizado en el
sistema de castas, estigmatiza a 260 millones de Dalits en el sur de Asia como
“contaminados” o “impuros”, por lo tanto negándoles la entrada a lugares de
alabanzas religiosas, participación en celebraciones religiosas, asignándoles
trabajos inferiores y degradantes incluyendo la limpieza se servicios,
descuartizado y deposición de animales muertos, excavando sepultara y
barriendo, y forzando a las mujeres Dalits hacia el sistema tradicional de
prostitución en los templos (Devadasi).
86. El sistema de “Apartheid Oculto” basado en
prácticas de distinción de casta, exclusión y restricción, niega a los Dalits
el disfrute de sus derechos económicos, sociales, políticos, culturales y
religiosos exponiendo las víctimas a todas formas de violencia y se manifiesta
en la segregación de los asentamientos, de viviendas y cementerios, segregación
en los puestos de té,(sistema de dos tazas), negativa de acceso a agua potable,
restaurantes, lugares de alabanza, restricciones en matrimonios y otras medidas
insidiosas, de las que todas inhiben su desarrollo como iguales.
87. La
discriminación de castas e “intocabilidad” practicado contra generaciones de
Dalits durante siglos, juntos suman ‘Daliticidio generacional sistémico y cultural’, que es la causa de la
destrucción a escala masiva de su identidad, dignidad y auto respeto individual
y colectivo por generaciones mediante métodos y prácticas culturales.
88. Cualquier acción o incluso cualquier señal de
un intento de los Dalits por actuar ya
sea individual o colectivamente para asegurar sus derechos se encuentra con
medidas extremas de violencia tales como la quema o destrucción de sus casas,
propiedades o cultivos, boicot social, violación o violación de bandas a
mujeres Dalits, y asesinatos por individuos o grupos de la casta dominante,
policías o burocracias, y que en tales instancias el Estado a menudo actúa con
impunidad y con consentimiento con estos perpetradores.
89. El trabajo y descendencia basado en
discriminación contra del Pueblo Buraku del Japón han existido durante más de
400 años y continúa siendo experimentado hoy por más de 3 millones de personas
con relación al matrimonio, empleo y educación, con nuevas formas de discriminación
emergentes, tales como propaganda discriminatoria e incitación a la
discriminación en contra de ellos, especialmente en Internet.
90. La vulnerabilidad de las víctimas de discriminación por trabajo y descendencia,
incluyendo discriminación de casta e intocabilidad, son agravados por sistemas
legales y la maquinaria de mandatos legales que fracasan en protegerlos y por
tanto, son responsables de perpetuar la continuidad de la discriminación, y por
Estados que frecuentemente son ellos mismos los quebrantadores de las leyes.
91. Reconocemos las obligaciones de los gobiernos
de erradicar o enmendar de acuerdo con la Convención Internacional sobre la
Eliminación todas las Formas de
Discriminación en todas las legislaciones, políticas y prácticas que tienen el
propósito o efecto de discriminación en contra de cualquier persona basado en
su raza, religión, nacionalidad, idioma, casta, etnicidad, o minoría, status de
refugiado, mediante la plena incorporación de herramientas internacionales
relevantes ante el racismo en las legislaciones nacionales, regulaciones y
prácticas administrativas, y la identificación y eliminación en el ámbito
nacional y local de racismo
institucionalizado existente en las políticas, procedimientos, prácticas y
cultura de las instituciones judiciales penales publicas o privadas.
92.
Reconocemos el valor y la importancia de los mandatos en las Recomendaciones
Generales emitidas por el CERD, que el CERD considere la emisión de una
Recomendación General por separado, interpretando la discriminación racial como
constituyente de “trato degradante” en el ámbito del significado del artículo 3
de la Declaración Europea sobre Derechos Humanos así como lo interpreta la
Corte Europea sobre Derechos Humanos.
93. Reconocemos la necesidad de otorgar
consideración especial a las preocupaciones y necesidades de las mujeres, los
jóvenes, personas Afro descendientes, Pueblos Indígenas, lesbianas, gay,
bisexuales y personas transgéneros, discapacitadas, los empobrecidos, y
personas viviendo en situaciones o países en conflicto, quienes son afectadas
por el sistema de justicia penal, así como a la encarcelación o retiro de sus
derechos legales y servicios a los buscadores de asilo y refugiados.
94. Reconocemos la obligación de contar con
medidas efectivas, incluyendo medidas en contra de las agencias de gobierno y
funcionarios, para victimas de discriminación racial y otras formas que han
sido disparatadamente impactados, desproporcionadamente atacados, juzgados y
sentenciados debido a su raza, nacionalidad, antecedentes étnicos, creencias
religiosas y otras diferencias.
COLONIALISMO Y
OCUPACIÓN EXTRANJERA
95.
El colonialismo
representa una de las formas mas serias
de violaciones a la Soberanía nacional de Estados y Violación de leyes internacionales y en casi todos los
territorios coloniales, serios crímenes contra la humanidad fueron cometidos
por poderes coloniales.
96. La ocupación extranjera crea un ambiente en el
cual los pueblos ocupados están expuestos a un amplio rango de sistemáticas y
masivas violaciones de los derechos humanos y libertades incluyendo
expropiación, desplazamiento y negativas de sus derechos de autodeterminación y
mujeres de territorios ocupados son sujetas a violación, esclavitud sexual,
embarazos obligatorios y otras formas de violencia en contra de las mujeres.
97. Reconociendo que una ocupación extranjera que impone
una dominación y subyugación extraña con la negativa de integridad territorial
se suma al colonialismo (de acuerdo con los principios de la “Declaración sobre
la Garantía de Independencia de países y Pueblos Colonizados” de la Asamblea
General de las Naciones Unidas de 1960) y niega los derechos fundamentales a
autodeterminación, independencia y libertad de los pueblos bajo ocupación. Así mismo crea un ambiente en el cual los
pueblos ocupados están expuestos a una amplia gama de sistemáticas y masivas
violaciones de los derechos humanos y libertad. Extendemos nuestra solidaridad a las luchas por autodeterminación
de los Pueblos de Palestina, Sumatra Occidental, Aceh Sumatra, Bougaville,
Nagaland, Assam, Meghalaya, Manipur, Tripura, el Norte de Chipre, y otros
Estados y Comunidades Indígenas incluyendo el pueblo Kurdo, los Pueblos Indígenas
en el noreste de India y en el noreste de Sri Lanka, en Tibet, Cachemira,
Mindanao y los países caribeños no independientes, como Puerto Rico y reconocer
la situación de los otros pueblos viviendo bajo ocupación extranjera en
diferentes partes del mundo.
98. Reconociendo que el Pueblo Palestino es uno de
esos pueblos actualmente viviendo una ocupación militar colonialista,
discriminatoria que viola sus derechos humanos fundamentales a la
autodeterminación incluyendo el traslado ilegal de ciudadanos Israelíes en los
territorios ocupados y el establecimiento de una ilegal infraestructura Israelí
permanente; y otros métodos racistas que suman a la etiqueta Israelí de
Apartheid y otros crímenes racistas contra la humanidad. Reconociendo por lo tanto que el pueblo
Palestino tiene pleno derecho, bajo leyes internacionales, a resistir esta
ocupación por cualquier vía reconocida bajo leyes internacionales, hasta que
logren su derecho humano fundamental a la autodeterminación y ponerle fin al
sistema racista de Israel incluyendo su propia etiqueta de apartheid.
99. Reconocemos mas allá, que una básica “causa inicial” de la continua y sistemática violación de derechos humanos de Israel, incluyendo el mandato de la cuarta Convención de Ginebra en 1949 (i.e. crímenes de guerra) actos de genocidio y practicas de limpieza étnica en un sistema racista, que es la etiqueta de Israel para Apartheid. Un aspecto de este sistema racista de Israel ha sido una continua negativa de permitir a los refugiados Palestinos a ejercer su derechos como lo garantiza las leyes internacionales, de retornar a sus lugares de origen. Relacionado con el derecho al retorno, los refugiados Palestinos también tienen pleno derecho bajo las leyes internacionales de recibir restitución de sus propiedad y plena compensación. Mas que eso, las Leyes Internacionales, prevéen que aquellos refugiados Palestinos que elijan no regresar deben